在汉语文学中，“对仗”和“对偶”是两个经常被提及的概念，它们都与文字的对称美有关，但两者并非完全相同，其内涵和应用场景各有侧重。

首先，从定义上来看，“对偶”是一种修辞手法，指的是将意义相关或相近、字数相等的两个句子并列排布，形成一种整齐对称的美感。例如，“明月松间照，清泉石上流”，这两句诗不仅字数相同，而且词性相对，意境相辅相成。这种对称结构让读者在阅读时能感受到一种和谐的节奏感和平衡之美。

而“对仗”则更强调在对偶的基础上，进一步追求工整与严谨。它不仅是形式上的对称，还需要讲究平仄协调、词义互补。比如，在古诗词中，律诗中的颔联和颈联通常要求对仗工整。如杜甫《登高》中的名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这里的“无边”对“不尽”，“落木”对“长江”，“萧萧下”对“滚滚来”，不仅字数相等，平仄也严格对应，这种对仗的运用使得诗句更加精炼且富有韵律感。

由此可见，对偶是一种较为宽泛的表现形式，而对仗则是对偶的一种更高层次的要求，它不仅关注形式上的对称，还注重内在逻辑和音韵的统一。简单来说，所有对仗都是对偶，但并非所有对偶都能称为对仗。

此外，两者的使用场景也有所不同。对偶广泛应用于各种文体之中，无论是散文还是诗歌，都可以采用对偶的方式来增强语言的表现力。而对仗更多地出现在古典诗词以及对联等特定领域，尤其是近体诗（如律诗、绝句）中，对仗更是不可或缺的重要元素。

总结而言，虽然“对仗”与“对偶”看似相似，但实际上存在一定的差异。理解这些细微的区别，有助于我们更好地欣赏中国传统文化的魅力，并在创作过程中灵活运用这两种技巧，为作品增添更多的艺术感染力。